Citânia de Sanfins

La Citânia de Sanfins es uno de los mayores y mejor estudiados poblados fortificados de la Edad del Hierro del noroeste peninsular. Implantada en la cima de un monte de la sierra de Lixa, en la freguesía de Sanfins de Ferreira (Paços de Ferreira, distrito de Porto), domina un vasto horizonte sobre el valle del Sousa y constituyó, en su fase de apogeo, una auténtica capital regional de la cultura castreña. Clasificada como monumento nacional desde 1946, la citânia se extiende por más de quince hectáreas y revela, en su organización, el grado de complejidad que estas comunidades alcanzaron en los siglos que precedieron y acompañaron a la romanización.

Un oppidum de triple recinto

El rasgo más destacado de Sanfins es su sistema defensivo, formado por tres líneas concéntricas de murallas de bloques graníticos, reforzadas al norte y al sur por fosos excavados en la roca. Dentro de este perímetro se desarrolló un caserío denso, con cerca de 160 construcciones identificadas — en su mayoría casas circulares de planta única, de aproximadamente cinco metros de diámetro, pero también edificios de planta cuadrangular de influencia más tardía.

Las viviendas se organizan en manzanas o núcleos familiares de cuatro a cinco unidades dispuestas en torno a patios comunes, servidos por un trazado viario de tipo ortogonal, con una arteria principal en sentido norte-sur cruzada por calles secundarias. Esta regularidad urbanística acerca a Sanfins a los grandes oppida del mundo castreño y la distingue de los poblados de menor tamaño y organización más espontánea.

El diseño regular de las calles y la articulación de los barrios en torno a patios muestran que, en Sanfins, la vida comunitaria se superponía a la simple yuxtaposición de casas: estamos ante una verdadera ciudad protohistórica.

El baño y la Pedra Formosa

Entre los edificios singulares destaca el baño castreño, todavía hoy abastecido por un manantial natural. Se trata de un espacio dedicado al baño ritual y de vapor, con horno de calentamiento, cámara de sauna, antecámara de enfriamiento y tanques de inmersión. El acceso al compartimento más interior se hacía a través de una Pedra Formosa — losa monolítica decorada con motivos geométricos, que abre un vano bajo que obligaba al usuario a entrar a gatas, en un gesto cargado de simbolismo. Estos monumentos con pila son una de las creaciones más originales del mundo castreño del Entre-Duero-y-Miño, y se puede conocer mejor su función y tipología en la página dedicada a la Pedra Formosa y a los baños castreños.

Excavaciones, romanización y el Guerrero

Los primeros trabajos arqueológicos en Sanfins se remontan a 1895, por iniciativa de Francisco Martins Sarmento, pero fue a partir de 1944, con las campañas dirigidas por Eugénio Jalhay y, sobre todo, por Afonso do Paço entre 1946 y 1967, cuando el poblado fue sistemáticamente puesto al descubierto. Las investigaciones revelaron una ocupación que se prolongó a lo largo de varios siglos, desde el período prerromano hasta la plena integración en el mundo romano, momento en que se introducen nuevas tipologías constructivas sin que el yacimiento pierda su matriz indígena.

Junto a una de las entradas se hallaron las marcas de los pies de una estatua de guerrero hincada en la roca — testimonio de la célebre estatuaria de guerreros galaico-lusitanos. El Guerrero de Sanfins, con su escudo redondo (caetra) y puñal, se convirtió en uno de los iconos de la Edad del Hierro portuguesa, y en el lugar se ha colocado una réplica que evoca la vigilancia simbólica sobre el acceso al poblado.

Por su monumentalidad y estado de conservación, Sanfins dialoga directamente con otros grandes poblados del Norte, como la Citânia de Briteiros, en Guimarães, y el Monte Mozinho, en Penafiel, formando un conjunto ineludible para comprender la transición entre la sociedad indígena y el orden romano en el noroeste peninsular. Los materiales recogidos — cerámica, orfebrería, instrumentos metálicos y elementos de estatuaria — se encuentran hoy reunidos en el Museo Arqueológico de la Citânia de Sanfins, instalado en el centro de la freguesía.