Iglesia de Gândara

A Igreja de Gândara, también conocida como Igreja do Salvador de Cabeça Santa, se encuentra en el Largo Padre Carlos Pereira Soares, en la freguesia de Cabeça Santa, en el concelho de Penafiel. Es Monumento Nacional y uno de los monumentos de la Rota do Românico. El edificio es un ejemplo de iglesia románica de nave única y cabecera rectangular, pero lo que le da interés es la escultura de los portales y del arco triunfal, que acerca esta iglesia rural del Bajo Tâmega a Cedofeita, en Oporto.

Dos nombres para el mismo templo

El registro del Património Cultural, I.P. da como designación oficial «Igreja de Gândara» y enumera como otras designaciones Igreja do Salvador de Cabeça Santa e Igreja do Divino Salvador. El Atlas do Património Classificado registra además la variante «Igreja de São Miguel da Gândara», que no coincide con las otras fuentes: la Rota do Românico y la monografía que publica dan siempre como advocación al Salvador, y la fiesta del patrono, en la página de la Rota, es la del Divino Salvador, el 6 de agosto.

Según esa monografía, las Inquisiciones de 1258 ya mencionan la iglesia como São Salvador da Gândara, nombre que se mantuvo hasta el siglo XVII. Solo entonces empieza a aparecer la designación Cabeça Santa, por referencia a un cráneo guardado en un relicario de plata, expuesto en un altar de la nave y muy buscado por peregrinos, que lo invocaban contra diversas enfermedades y contra la mordedura de perros rabiosos. La monografía añade que nunca se supo a quién había pertenecido la reliquia y que, en 1758, todavía se conservaba en la iglesia, hoy sin ningún vestigio material de ella.

Una iglesia del siglo XIII

El registro atribuye la fundación a la reina Santa Mafalda, hija de D. Sancho I, hacia el segundo cuarto del siglo XIII, y describe el templo como una copia más modesta de Cedofeita. La Rota do Românico lo data en la primera mitad del siglo XIII, y su monografía deduce las primeras décadas de ese siglo a partir de las influencias de la Sé do Porto y de Cedofeita. Habla también de una edificación original, desaparecida desde entonces, de los siglos X-XI. Estas fechas resultan de la comparación estilística, no de una inscripción.

La planta es la más común del románico portugués: una nave y una cabecera rectangular, ambas cubiertas por tejado de madera, solución habitual en Entre-Douro-e-Minho. El registro señala que la cubierta de madera contradice la bóveda integral de Cedofeita, y que esto se ha atribuido a una reducción del plan original o a una simplificación desde el inicio de la obra. Para el encuadre del estilo, véase la arquitectura románica en Portugal y la página de la Igreja de São Martinho de Cedofeita; la influencia portuense de Cedofeita se explica, según la monografía, por los contactos entre Oporto y el puerto francés de La Rochelle.

Escultura de los portales

Hay tres portales. En el portal principal, orientado a poniente, el tímpano descansa sobre cabezas de bóvidos, que la Rota interpreta como protección simbólica de la entrada, y los capiteles presentan aves afrontadas; en uno de ellos, una figura tendida es atrapada por la boca de un animal, idea del hombre preso por el pecado. En el portal sur está el capitel más citado, con un acróbata de cuerpo arqueado, que el registro considera una de las mejores obras escultóricas del románico norteño, y otro con dos dragones de cuerpo de ave, prácticamente idéntico a un capitel del portal principal de Cedofeita. El registro ve dos fases constructivas posibles, con artistas venidos de Cedofeita y después mano de obra de orígenes diversos, y señala la influencia del tallado en bisel del vecino Mosteiro de Paço de Sousa. En el interior, los capiteles del arco triunfal repiten modelos de Cedofeita.

En la fachada sur hay ménsulas y un lacrimal que indican la existencia de un pórtico de una vertiente. En el atrio, sobre un afloramiento granítico, hay tres sepulturas excavadas en la roca y, apoyados contra el muro sur, tres sarcófagos medievales con tapa. El registro menciona sepulturas antropomorfas detrás del templo, anteriores al edificio del siglo XIII.

La capilla del Rosario y la restauración

De la época moderna subsiste la Capilla de Nossa Senhora do Rosário, en el lado norte, un espacio rectangular que en 1758 era la Capilla del Santísimo Sacramento. Combina talla dorada de estilo nacional, azulejos de patrón de mediados del siglo XVII y una imagen de Nuestra Señora con el Niño, también del siglo XVII. La DGEMN quiso demolerla, pero la mantuvo como testimonio del esfuerzo constructivo local. El registro la describe como revestida de talla y azulejos barrocos; sobre la talla, véase la talla dorada.

La restauración de la DGEMN se desarrolló entre 1936 y 1950, con los arquitectos Rogério de Azevedo y Joaquim Areal, y buscó recuperar la traza primitiva: retiró los altares modernos y el coro, y quitó el altar mayor, enviado a São Vicente de Irivo. Por eso el interior es hoy casi despojado, y la monografía recuerda que las iglesias medievales no eran así, pues tenían color, altares y mobiliario. La torre campanario fue desmontada y reconstruida junto al límite del atrio. Según la Rota, la iglesia entró en la Rota do Românico del Vale do Sousa en 1998, hubo obras de conservación en 2003-2004 y en 2013-2014, y en 2026 se indican trabajos de conservación de la talla dorada de la capilla lateral.

Clasificación

Es Monumento Nacional por el Decreto n.º 14 425, publicado en el Diário do Governo, I serie, n.º 228, de 15 de octubre de 1927. La zona de protección, con zona non aedificandi, se fijó por la Portaria de 6 de julio de 1951 (Diário do Governo, II serie, n.º 188, de 15 de agosto de 1951). El texto del decreto es una digitalización de imagen que no pudimos transcribir. La iglesia no forma parte de ninguna inscripción de la UNESCO.

Preparar la visita

En la consulta del 5 de noviembre de 2026, la página de la Rota do Românico indicaba visita con cita previa (teléfonos +351 255 810 706 y +351 918 116 488; correo [email protected]), misa los domingos a las 8h30 y accesibilidad total o parcial para personas con movilidad reducida. La página no indicaba precio. Estos datos pueden cambiar: confírmelos en la página oficial del monumento antes de desplazarse. Para el resto de la región, véase la página del Norte y, en la misma ruta, la Igreja de São Gens de Boelhe.

Fotografía de Vimacopeca, del 14 de septiembre de 2020. Original en Wikimedia Commons, bajo CC BY-SA 4.0; redimensionada y comprimida para la web, sin alterar la composición.