Iberische Masken und Maskenträger

Die iberischen Masken und Maskenträger bilden eines der eigentümlichsten Ritualensembles des Nordwestens der Halbinsel. Unter verschiedenen Namen — caretos, careças, Teufel, mascarões — brechen Gestalten mit verdecktem Gesicht und auffälligem Kostüm während der Winterfeste durch die Dörfer des Nordostens von Trás-os-Montes und der benachbarten spanischen Provinz Zamora, in einem gemeinschaftlichen Theater, das das Ende der dunklen Zeit und die Ankunft des Frühlings feiert. Seine berühmteste Erscheinung ist der Karneval von Podence, 2019 von der UNESCO eingeschrieben, doch die Tradition erstreckt sich über Dutzende von Ortschaften auf beiden Seiten der Grenze.

Ein Winterkalender

Die Maskeraden konzentrieren sich zwischen Ende Oktober und dem Aschermittwoch und gliedern sich um zwei Momente. Der erste ist der «Zyklus der zwölf Tage», zwischen Weihnachten und Dreikönig, wenn die Festas dos Rapazes stattfinden, getragen von den jungen unverheirateten Männern, die für einige Tage die symbolische Herrschaft über das Dorf übernehmen. Der zweite ist der eigentliche Karneval, vom fetten Samstag bis zur Asche. Das Zusammentreffen mit der Wintersonnenwende ist kein Zufall: Es handelt sich um eine kritische Phase des landwirtschaftlichen Zyklus, einen für die Reinigung der Gemeinschaft und die Erneuerung der Zyklen der Erde günstigen Augenblick.

Diese Dichte ist bemerkenswert. Die Ballung von Maskenfesten im Distrikt Bragança und in der Provinz Zamora gilt nach Zahl und Nähe als die größte der Welt, in einem Grenzgebiet, in dem die Feiern eine gemeinsame Matrix offenbaren, die der Bildung der iberischen Nationalitäten vorausgeht.

Die Maske und das Kostüm

Das Element, das diesen Erscheinungen Einheit verleiht, ist die Maske. Aus Blech, Leder, Holz oder Kork geschnitzt, weist sie fast immer kantige Züge und kräftige Farben auf, mit hervorstehender Nase und einem Ausdruck zwischen dem Diabolischen und dem Burlesken. Das Kostüm, einst aus häuslichen Decken und Bettüberwürfen gefertigt, ist mit Fransen aus bunter Wolle bedeckt und in vielen Fällen von einer Reihe von Glocken umgürtet, deren Klang die Ankunft der Maskenträger ankündigt. Die Anonymität, die die Maske verleiht, befreit ihren Träger von den gesellschaftlichen Konventionen und erlaubt die Provokation, die spielerische Verfolgung und die zeitweilige Umkehrung der Ordnung.

Jeder Ort hat sein eigenes Modell und seine eigene Bezeichnung. Die Vielfalt der Masken, Trachten und Figuren ist im Iberischen Museum der Maske und der Tracht versammelt und gedeutet, das in der Zitadelle der Burg von Bragança untergebracht und 2007 im Rahmen einer grenzüberschreitenden Zusammenarbeit zwischen der Gemeinde und der Diputación de Zamora eingeweiht wurde.

Bewahrung und Anerkennung

Jahrzehntelang vom Bevölkerungsschwund des Hinterlands bedroht, haben diese Traditionen in den letzten Generationen eine Bewegung der Wiederbelebung erfahren. Die Einschreibung der Winterfeste von Podence in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit verlieh dem gesamten Ensemble internationale Sichtbarkeit, und die detaillierte Dokumentation der Winterfeste von Podence wurde zur Referenz für weitere Kandidaturen und Bewahrungspläne.

Die gemeinsame Herausforderung besteht darin, den wachsenden Bekanntheitsgrad — der Tausende von Besuchern anzieht — mit dem gemeinschaftlichen und spontanen Charakter zu vereinbaren, der das Fest ausmacht. Mehr als Folklore sind die iberischen Maskeraden ein lebendiges Zeugnis einer Grenzkultur, die zwischen Trás-os-Montes und Zamora ihr rituelles Gedächtnis zu bewahren und zu erneuern wusste.