Patrimónios Studien zum portugiesischen Kulturerbe

Denkmäler

Kapelle São Frutuoso de Montélios

Kapelle São Frutuoso de Montélios (Real, Braga): griechisches Kreuz, Hufeisenbögen, Datierung zwischen 7. und 10. Jahrhundert strittig, denkmalgeschützt.

Häufige Fragen Quellen
Nordfassade der Kapelle São Frutuoso de Montélios aus Quadermauerwerk mit Blendbögen und rechts dem Bogen des vermutlichen Arkosoliums
GFreihalter (editada por MenkinAlRire), CC BY-SA 3.0 — Wikimedia Commons
Lage
Real, Braga, Braga
Errichtet
Datação debatida: séc. VII (primitiva) ou início do séc. X; reconstrução no séc. X

Die Kapelle São Frutuoso de Montélios liegt im Ortsteil Real in Braga, an die Kirche des ehemaligen Franziskanerklosters São Francisco angelehnt. Es handelt sich um einen winzigen Bau mit Kreuzgrundriss und vier gleichen Apsiden, einer der meistdiskutierten Kirchen des iberischen Frühmittelalters. Die Handbücher stellen sie als das große Beispiel der westgotischen Kunst in Portugal dar; die jüngere Forschung rückt sie ins 10. Jahrhundert und in die mozarabische Kunst. Nach beiden Lesarten gehört sie zu den ältesten Bauwerken des Landes.

Frutuoso und Montélios

Nach dem Verzeichnis des Património Cultural, I.P. verdankt die Kapelle ihre Entstehung São Frutuoso, Bischof von Dume und von Braga in der westgotischen Zeit, der sich hier in den 660er-Jahren bestatten ließ. In der Umgebung bestand damals ein deutlich größerer Klosterkomplex, das religiöse Zentrum der Region in jener Epoche. Er verschwand vermutlich zu Beginn des 16. Jahrhunderts, als die Franziskaner das Kloster neu errichteten. Die Kapelle ist das einzige Element dieses frühmittelalterlichen Ensembles, das bis heute erhalten ist.

Ein Grundriss ohne Parallele

Zu sehen ist ein Bau mit Zentralgrundriss: vier gleiche Apsiden um einen quadratischen Vierungsraum. Das nationale Verzeichnis spricht von einem in Portugal einzigartigen Zeugnis ohne erkennbare Entsprechungen in benachbarten frühmittelalterlichen Bauten, und genau diese Singularität erklärt die gegensätzlichen Deutungen und Datierungen. Die Ähnlichkeiten mit dem Mausoleum der Galla Placidia in Ravenna sind laut derselben Quelle für diejenigen, die eine westgotische Herkunft vertreten, nach wie vor entscheidend.

Die Lesart des Verzeichnisses unterscheidet zwei Bauphasen. Die ursprüngliche, westgotische Phase folgte einem orientalisierenden, ravennatisch-byzantinischen Modell mit griechischem Kreuzgrundriss, einer außen mit Blendbögen gegliederten Fassade, die abwechselnd Rundbögen und Mitra-Bögen zeigen, und einem quadratischen Turm mit Walmdach über der Vierung. Im 10. Jahrhundert, nach der Rückeroberung der Region und ihrer Wiederbesiedlung, soll die Kapelle wiederaufgebaut worden sein: Die Apsiden, innen quadratisch angelegt, wurden halbkreisförmig, und am Eingang jeder Apsis erhob sich eine dreifache Arkade mit Hufeisenbögen, eine Art Ikonostase, die den Raum entsprechend der damals gültigen hispanischen Liturgie gliedert. Das Verzeichnis weist darauf hin, dass dies nur eine mögliche Deutung ist, da über die einzelnen Bestandteile des Gebäudes keine Gewissheit besteht.

Westgotisch oder mozarabisch?

Die Auseinandersetzung zwischen „Westgotisten“ und „Mozarabisten“ bildet den Kern der Geschichte des Denkmals. Das Verzeichnis des Património Cultural, I.P. gewichtet heute die Argumente für den Beginn des 10. Jahrhunderts stärker, als der Kult des Bischofs im Rahmen der Wiederbesiedlung unter Afonso III. erneuert wurde. Für diese Lesart sprechen ein Ajimez sowie der Nachweis, dass der Vierungsturm einen Fries aus kleinen Blendbögen besaß. Beides rückt die Kapelle der hispanischen Architektur des 10. Jahrhunderts nahe. Hinzu kommt die Klassizität des Baus, die für eine künstlerische Strömung der ersten Hälfte dieses Jahrhunderts charakteristisch ist. Der Text merkt jedoch auch an, dass Qualität und Gelehrsamkeit des Programms auf ein einziges, in einem Zug konzipiertes und ausgeführtes Projekt hindeuten.

Diese Doppeldeutigkeit spiegelt sich auch in den Seiten dieser Website wider: Die Seite zur westgotischen Kunst ordnet die Kapelle dem 7. Jahrhundert zu, während die Seite zur asturischen und vorromanischen Kunst den Wiederaufbau im 10. Jahrhundert hervorhebt. Wer über Montélios schreibt, sollte angeben, welcher Chronologie er folgt, und warum.

Eine Restaurierung, die auf halbem Weg stehen blieb

Die Debatte betraf auch die Bauarbeiten. Das nationale Verzeichnis berichtet, dass die Kapelle zunächst unter der Leitung von João de Moura Coutinho restauriert wurde, wobei man sich an den spätantiken Bauten Ravennas orientierte; einige Schmuckelemente wurden sogar nach dem Vorbild von Stücken nachgebildet, die beim Abriss angrenzender Gebäude zutage kamen. Die Verschleppung des Verfahrens durch die Direção-Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais und vor allem das Auftauchen des Ajimez führten zum Stillstand und zur Aufgabe des Projekts. Die Restaurierung wurde nie abgeschlossen: Sie blieb bei den Dachkonstruktionen und einigen Mauerfüllungen unvollendet, was laut Verzeichnis auch heute noch deutlich sichtbar ist.

Sehenswertes

Außen sind es das Quadermauerwerk und die Blendbögen, darunter der Bogen, der vermutlich das Grab des Heiligen barg, auf der Nordseite des östlichen Arms. Innen fallen die dreifachen Hufeisenarkaden vor den Apsiden ins Auge, ferner Kapitelle und Fries, der Boden mit Grabplatten und das Gewölbe der Vierung, Elemente, die das Verzeichnis fotografisch dokumentiert. Im Boden sind noch Spuren von Säulenbasen zu erkennen, die auf kleine Umgänge in den Apsiden schließen lassen.

Unterschutzstellung

Die Kapelle ist Nationaldenkmal und wurde durch das Dekret Nr. 33 587 vom 27. März 1944 (Diário do Governo, I série, Nr. 63) unter Schutz gestellt, das sie als „Capela de S. Frutuoso, em S. Jerónimo de Real“ bezeichnet. Die besondere Schutzzone wurde mit der Portaria Nr. 624/2014 vom 28. Juli 2014 festgelegt. Im Verzeichnis ist der Património Cultural, I.P. als die für das Gebäude zuständige Stelle angegeben. Sie gehört keiner UNESCO-Welterbestätte an. Zum städtischen und religiösen Kontext siehe auch die Sé de Braga.

Vorbereitung des Besuchs

Die Kapelle liegt am Largo de São Francisco in Real, nahe dem Ensemble São Francisco. Bei der Recherche am 5. November 2026 fanden wir in einer lesbaren offiziellen Quelle weder Öffnungszeiten noch Eintrittspreise, weshalb wir diese nicht angeben. Bitte klären Sie die Besuchsbedingungen vor der Anreise mit dem Património Cultural, I.P. (patrimoniocultural.gov.pt) oder dem Tourismusbüro von Braga.

Fotografie von GFreihalter, bearbeitet von MenkinAlRire, vom 12. April 2016 (Nordfassade mit dem Bogen des vermutlichen Arkosoliums). Original auf Wikimedia Commons, unter CC BY-SA 3.0; für das Web verkleinert und komprimiert, ohne Veränderung der Bildkomposition.

Häufige Fragen

Ist die Kapelle São Frutuoso de Montélios westgotisch?
Die Frage ist offen. Das Verzeichnis des Património Cultural, I.P. beschreibt einen ursprünglichen westgotischen Bau im ravennatisch-byzantinischen Stil und einen Wiederaufbau im 10. Jahrhundert, betont aber, dass es nur wenige Gewissheiten gibt und sich widersprechende Datierungen vorliegen. Heute, so dasselbe Verzeichnis, sprechen die stärkeren Argumente für eine Chronologie um den Beginn des 10. Jahrhunderts.
Wer war São Frutuoso?
Er war Bischof von Dume und von Braga in der westgotischen Zeit. Laut dem nationalen Verzeichnis wählte er in den 660er-Jahren Montélios als Ort seiner Bestattung.
Wie ist die Kapelle unter Schutz gestellt?
Als Nationaldenkmal, durch das Dekret Nr. 33 587 vom 27. März 1944 (Diário do Governo, I série, Nr. 63). Die besondere Schutzzone wurde mit der Portaria Nr. 624/2014 vom 28. Juli 2014 festgelegt. Sie gehört keiner UNESCO-Welterbestätte an.
Kann ich die Kapelle besichtigen?
Bei der Recherche am 5. November 2026 fanden wir keine offiziellen Öffnungszeiten in einer lesbaren Quelle. Erkundigen Sie sich vor dem Besuch beim Património Cultural, I.P., das im Verzeichnis als zuständige Stelle genannt ist, oder bei der Stadt Braga.

Quellen

  1. Património Cultural, I.P. — Capela de São Frutuoso (70191)
  2. Património Cultural, I.P. — Atlas do Património Classificado e em Vias de Classificação (NINV 2192)
  3. Diário do Governo — Decreto n.º 33 587, de 27 de março de 1944 (I série, n.º 63)
  4. Diário da República — Portaria n.º 624/2014, de 28 de julho (ZEP da Capela de São Frutuoso)
  5. Wikidata — Capela de São Frutuoso (Q2064832)

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